□探索歷史之謎是一個嚴謹的學術論證過程，一些本來已經公認的研究結果在新的文獻資料和技術手段面前，也有可能實現“價值的反轉”

□總有一些單位和個人因為種種原因，對尚無定論的考古發現斷章取義，甚至作捕風捉影的傳播，這些行為大大背離了“謹言慎行”的學術品質

□當有新的考古發現時，不論是考古工作者還是文化工作者都應該平心靜氣，保持理智的態度，這樣才能為大眾提供更具有科學價值的信息

浙江平湖莊橋墳遺址發現距今約5000年的良渚原始文字，湖北隨州葉家山西周墓葬群二期發掘漸現真容——近期，這些重大考古發現，令學界和公眾都很興奮。面對出土文物，普通民眾可能更關注“國寶”的數量、長相和價值，而媒體也慣以“史上最早”、“改寫歷史”之類的描述，凸顯考古發現的轟動性。不過，對考古成果的妄下結論不僅有?？茖W精神，甚至有誤導之嫌。在專家看來，無論考古發掘還是科學鑒定，都應當摒棄浮躁之心，恪守嚴謹之義。

一些考古疑問通過幾代學者的努力才能解答，已公認研究成果也可能因新實證的出現而“反轉”

作為考古學中極其重要的一個環節，田野考古有著一套嚴密細致的操作流程，若不嚴格按照流程進行考古發掘工作，就有可能失之毫厘，謬以千里，不僅在學術界內貽笑大方，還會誤導大眾。

北京大學考古文博學院教授李伯謙說，田野考古基本上可分為調查勘探、科學發掘、資料整理和書面報告等幾部分，像浙江平湖莊橋墳這樣的古遺址被發現之后，首先要對它進行詳細勘探，看看它“分布的范圍大致是什么樣，面積有多大，這個聚落的構成如何，哪些是墓地，哪些是居住的地方，有沒有核心區域等，都要弄清楚。”李伯謙說：“在勘探完畢的基礎上，我們進行的是有計劃的、科學的發掘，并不是隨便挖，要遵照考古的地層學，看看到底誰‘壓’著誰，這樣才能判斷歷史時間的早晚。”

對于發掘出來的文物，考古工作者們要進行一系列的分類整理工作，許多文物需要清洗，要給它們編號，還有一些需要對它們進行繪圖、拍照并作出各種統計。除此以外，各類器物的擺放地點、各類遺址的形成過程都能在考古發掘的過程中反映出來，比如墓坑在當時是如何挖掘的、棺材是用何種方式放置進去、棺槨的材質是什么、隨葬品的位置關系如何等，這些細節體現了特定歷史時期的風俗文化和禮制規范，將為后續的歷史研究提供極其珍貴的第一手資料。

在考古發掘和資料整理工作告一段落之后，考古工作者會用書面報告的形式將工作成果展示給社會公眾。李伯謙表示：“這個書面報告最重要的任務，就是客觀公布原始材料。”通過這份報告，我們一方面可以詳細了解到整個考古發掘的過程及出土文物的信息，另一方面也能夠看到考古工作者初步的研究成果：即這次發掘的重要性體現在何處，哪些問題已經基本厘清，哪些問題還需要進一步關注等。

無論在整理出土資料之時，還是在后續的深入研究中，科學鑒定都是將發掘信息轉化為史學價值的重要手段。探索歷史之謎不可能一蹴而就，科學鑒定的過程是一個嚴謹的學術論證過程。一些因為證據缺乏、技術不足等原因在短期內無法得到解答的疑問，有時甚至會耗費不止一代學者的精力，而一些本來已經被社會公認的研究結果在新的文獻資料和技術手段面前，也有可能實現“價值的反轉”。