漢文帝虛心納諫，聞過則改

漢文帝政治上的睿智，也體現為他胸襟寬闊，擁有博大的包容心，能夠虛心納諫，聽取臣下的合理意見與建議，聞過則改，集思廣益。

居于統治最頂端的皇帝，擁有生殺予奪的絕對權力，所謂“惟辟作威，惟辟作福”。在這種情況下，最容易發生的問題是文過飾非，獨斷專行，信讒拒諫，為所欲為，順我者昌，逆我者亡。漢文帝之所以為后人所肯定和頌揚，就在于在他的身上幾乎看不到通常帝皇所容易犯的這些毛病。恰恰相反，他的寬容、包涵、大度，在歷史上留下了不少的佳話，膾炙人口，彪炳史冊。

漢文帝即位后的第二年，他就下詔讓臣下進諫：“天下治亂，在予一人，唯二三執政猶吾股肱也……令至，其悉思朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕，及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。”在他的鼓勵下，當時賈山、賈誼、晁錯、張釋之等人，紛紛上書條陳意見，有的甚至犯顏直諫，漢文帝大都能虛心采納。并明確表示，上書者話說得最激烈尖銳，也絕對不算是“狂悖”，“今則不然，言者不狂，而擇者不明，國之大患，固在于此”。漢文帝在政治上的確始終保持了極其清醒的頭腦，他明白，許多事壞就壞在做皇帝的以明主自居，自以為天縱英明，把臣下的正確意見視為狂言，聽不進勸告。有了這樣的氣度與襟懷，漢文帝才能夠做到開誠布公，從善如流。

如果說下詔征求意見還多少有一些虛應故事、擺顯姿態的成份，那么在實際生活中，他的大度、豁達、包容，可是實實在在讓人仰慕不已了。到周亞夫統領的細柳營勞軍慰問，車駕居然讓門崗攔了下來，通報是天子駕到，也不奏效，被告知：“軍中只聞將軍之令，不聞天子之詔。”好不容易進了軍營，車駕又被“限速”，很掃面子。等到見了周亞夫，人家以甲胄在身為由，來一個不跪不拜，還美其名曰：“請以軍禮見。”話固然不錯，《司馬法》也倡導“軍容不入國，國容不入軍”，但真的頂真起來，肯定是讓人感到沒面子，不舒服。可漢文帝不但不以為忤，反而充分肯定和表揚了周亞夫的做法，稱道周亞夫為“真將軍”。這種胸襟，又有何人能及。漢文帝雖然有個性，但在大方向上，卻是始終保持理性的。約束自我，尊重法紀，毫無疑問是其擁有政治睿哲的又一個形象寫照。

《晉書·段灼傳》載曰：“昔漢文帝據已成之業，六合同風，天下一家。”王夫之稱道：“漢興至文帝而天下大定。”由此可見，對漢文帝的煌煌功業，后人是欽仰不已、推崇備至的。毫無疑問，在這輝煌畫圖的深處，閃耀的正是漢文帝那非凡的睿哲之光。而在今天，我們穿越歷史的時空，體會和借鑒漢文帝的政治大智慧，當然不無積極的意義。

（作者為中國人民大學國學院教授、博導）

【參考文獻】

①[宋]司馬光：《資治通鑒》，北京：中華書局，2012年。

②[漢]班固：《漢書》，北京：中華書局，2012年。

責編/潘麗莉     美編/宋揚

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