【摘要】當前我國社會發(fā)展已經(jīng)進入新常態(tài)，社會公平與正義，人類的自由與解放備受關(guān)注。馬克思主義經(jīng)典著作中蘊含豐富的公平思想，共享發(fā)展的提出是馬克思公平思想的本質(zhì)要求，作為一種新的發(fā)展理念有助于讓更多人享受發(fā)展成果，同時也成為實現(xiàn)社會公平的有效手段。

【關(guān)鍵詞】公平思想  分享發(fā)展  改革成果  分享經(jīng)濟    【中圖分類號】D61    【文獻標識碼】A

公平正義是人類社會始終關(guān)注的重要問題，同樣也是哲學的一個重要構(gòu)成部分，馬克思經(jīng)典著作中蘊含了十分豐富的公平思想。當前我國正處于轉(zhuǎn)型時期，各種社會矛盾凸顯，維護社會公平已經(jīng)迫在眉睫。剖析馬克思公平思想，對于處理好我國現(xiàn)階段社會中的某些不公平問題具有借鑒意義，對于共享發(fā)展的實現(xiàn)具有重要啟示。

馬克思公平思想的基本內(nèi)容

公平是現(xiàn)存經(jīng)濟關(guān)系與評價主體利益關(guān)系的反映。公平是人們交往過程中相互關(guān)系的反映。馬克思的公平思想主要有兩方面內(nèi)容：一是公平以差別為前提，但同時又要求以一定的尺度來消除差別。由于個體之間條件存在差異，雙方在意志上存在差別，要實現(xiàn)公平就要承認這種差別，因而要用同一尺度，從同一角度去看待和衡量。

二是公平是社會的產(chǎn)物，必然受到一定歷史時期經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，公平關(guān)系的建立與其形成的歷史經(jīng)濟基礎(chǔ)是分不開的，歷史條件、社會性質(zhì)、經(jīng)濟基礎(chǔ)等因素不同，公平思想和觀念也會不同。在馬克思看來，從本質(zhì)上講，公平是現(xiàn)存經(jīng)濟關(guān)系與評價主體利益關(guān)系的反映，公平是與生產(chǎn)關(guān)系息息相關(guān)的，同時公平對社會發(fā)展具有反作用。馬克思的公平思想主要包括經(jīng)濟公平和道德公平兩方面。

經(jīng)濟公平，消除生產(chǎn)資料私人占有制。公平思想反映的是行為主體與對象之間的相互關(guān)系，從社會整體角度來看，公平思想應(yīng)包含社會、經(jīng)濟、政治、道德等層面。馬克思經(jīng)濟公平思想主要是指分配的公平，馬克思指出當社會發(fā)展到一定程度時要實現(xiàn)按需分配。馬克思通過分析生產(chǎn)資料占有制來揭示資本主義經(jīng)濟社會中存在的不公平現(xiàn)象，指出其倡導的公平只是表面現(xiàn)象，并提出只有消除生產(chǎn)資料私有制才能實現(xiàn)真正意義上的公平。

馬克思提出共產(chǎn)主義社會的暢想，并指明共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)要具體問題具體分析，實事求是地制定和完善分配方案。因此，馬克思認為，經(jīng)濟公平的實現(xiàn)需要消除生產(chǎn)資料私有制，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，當物質(zhì)生產(chǎn)達到足夠豐富時才能實現(xiàn)按需分配。

道德公平，實現(xiàn)人類自由與解放。公平本身屬于一個道德倫理范疇，雖然當前沒有普遍的關(guān)于道德公平的說法，但馬克思公平思想中蘊含的道德公平內(nèi)容是值得我們深入挖掘和探討的。道德公平要以生產(chǎn)方式的發(fā)展規(guī)律為前提，關(guān)注的是人類的解放與自由，因而是更高層次的道德追求。道德層面的公平是指人們在道德生活中享有平等的義務(wù)和權(quán)利，是人格尊嚴的平等。

人類尊嚴的實現(xiàn)不僅表現(xiàn)為個體本身，更是整個人類社會。人類自由與解放的實現(xiàn)，一是要處理好人與自然的關(guān)系，因為自然界是人類社會尊嚴生活的基本條件；二是要處理好人與人之間的關(guān)系，個體是生活在社會環(huán)境之中的，每一個個體在對待他人時要注重公平原則。

由此可見，馬克思公平思想是對人類社會發(fā)展的規(guī)律性認識，其中不僅蘊含了豐富的經(jīng)濟公平思想，還包括社會公平、道德公平等內(nèi)容。人類社會的自由與解放才是真正的公平與正義，探究馬克思公平思想對于現(xiàn)階段我國共享發(fā)展理念的實施具有重要的啟示意義。