習(xí)近平總書記指出：“在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。”習(xí)近平總書記的重要論述，揭示出馬克思主義與中華文明的內(nèi)在聯(lián)系，指明了歷史和人民選擇馬克思主義的深層邏輯。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想與馬克思主義相融相通。例如，儒家講的“行”“躬行”與馬克思主義實(shí)踐觀之間，中國(guó)哲學(xué)關(guān)于相反相成、物極必反的學(xué)說與馬克思主義唯物辯證法之間，以及中國(guó)傳統(tǒng)“大同社會(huì)”理想與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之間，都有契合之處。這為馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展、為中國(guó)人民接受和選擇馬克思主義提供了重要思想文化基礎(chǔ)。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融通和結(jié)合，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，使馬克思主義及其中國(guó)化最新成果成為指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大思想武器。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)所作的政治報(bào)告中，首次提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題，指出“離開中國(guó)的特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須立足中國(guó)社會(huì)實(shí)踐和中華文化傳統(tǒng)。如何堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，同時(shí)激發(fā)中華文化生命力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供充沛精神動(dòng)力，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重大課題。

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中遇到無數(shù)艱難困苦，但都挺過來、走過來了，其中一個(gè)很重要的原因就是培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。在這一過程中，馬克思主義因充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和精華而更加具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因馬克思主義的真理力量而具有新的時(shí)代特征、時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）