【摘要】青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代中國青年胸懷世界，面向未來，與世界青年共同推動構建人類命運共同體，力爭科學認識世界歷史發展之趨勢、人類社會演進之大勢、理性分析世界的差異性并尊重世界的多樣性、透徹理解世界的實踐性，方能展現新時代中國青年的世界情懷，承擔起改變世界的歷史使命。志向決定方向，新時代中國青年將以青春之我、奮斗之我，為開創美好未來、實現全人類的共同夢想貢獻智慧力量、展現青春擔當。

【關鍵詞】新時代 中國青年 世界情懷 【中圖分類號】D29 【文獻標識碼】A

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，“黨始終以世界眼光關注人類前途命運，從人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系，……不斷為人類文明進步貢獻智慧和力量，同世界各國人民一道，推動歷史車輪向著光明的前途前進”。這是我們黨從百年奮斗歷程中得出的重要歷史經驗。作為新時代的青年，理應以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，胸懷天下，面向未來，始終秉持科學、理性態度，透徹認識世界本質，尊重、引領世界，進而身體力行地改變世界。此乃中華民族與世界文明的共進、共榮、共享。如李大釗同志在100年前所頌揚的那樣：“為世界進文明，為人類造幸福。以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，青年應成為引領未來人類發展之菁菁茁茁一代新人。

新時代中國青年當堅定馬克思主義“為人類求解放”的世界情懷

青年是人類的未來。馬克思主義青年觀充分肯定青年在社會歷史發展與變革中的杰出作用，明確青年是革命的先鋒、未來的希望。青年在階級斗爭中必須發揮主觀能動性，解決人類社會日益增長的矛盾，完成社會的改造和人的解放。恩格斯指出：“我們的未來比任何時期都更多地取決于正在成長的一代。”列寧在領導俄國革命的過程中繼承了這一觀點，并將之應用到具體革命實踐中。他認為，“我們是未來的黨，而未來是屬于青年的。我們是革新者的黨，而總是青年更樂于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭中去”。他甚至認為在某種意義上，“真正建立共產主義社會的任務正是要由青年來擔負”。中國早期馬克思主義者同樣高度評價青年在未來世界發展中的價值。偉大的馬克思主義者李大釗同志就曾指出，“青年銳進之子，塵塵剎剎，立于旋轉簸揚循環無端之大洪流中，宜有江流不轉之精神，屹然獨立之氣魄，沖蕩其潮流，抵拒其勢力，以其不變應其變”。他以此號召青年堅持信仰，引導世界發展大潮。

《中國青年》創刊人惲代英曾向青年人發出號召“許多人都相信中國的唯一希望，便要靠這些還勃勃有生氣的青年……”這“唯一希望”要干什么，即承擔起未來新社會創造者的角色，“為完全解放無產階級而奮斗”。青年毛澤東大聲疾呼：“我們知道了！我們覺醒了！天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我不干，誰干？”這正體現在中國社會主義青年團的最初綱領之中：“一方面為改良青年工人、農人的生活狀況而奮斗，并為青年婦女、青年學生的利益而奮斗；一方面養成青年革命精神，使向為解放一般無產階級而奮斗的路上走。”也正是立基于此，鄧小平同志要求中國青年“立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻”。這是新時代中國青年要重視和擔當的責任，也是應該承擔的未來世界創造者的使命。

科學認識世界歷史發展之趨勢、人類社會演進之大勢，青年方能激揚世界發展進步情懷

科學認識世界發展趨勢。近代以來，隨著工業化的推進及達爾文進化論思想的普遍接受，人類思想和社會制度隨之突破與革新，世界發展潮流一日千里。青年的命運，從來都同時代緊密相連。1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。一批又一批仁人志士為救國救民而苦苦追尋，一大批先進青年在“覺醒年代”紛紛覺醒。偉大的五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，拉開了新民主主義革命的序幕，也標志著中國青年成為推動中國社會變革的急先鋒。一群以留學生為主體的愛國青年，認定專制王朝已不適應當時的世界潮流，民主共和乃不可逆轉之趨勢，他們在孫中山等人領導下，以革命方式結束了中國幾千年的封建帝制，開啟了一個新的時代。可見，中國社會的進步“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳”，因為“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命”。青年是社會發展的動力源泉，更是社會發展潮流的弄潮兒。

敏銳把握世界潮流趨勢。中國共產黨的誕生，以科學的方式引領社會主義的發展，中國早期馬克思主義者以此承擔起馬克思主義傳播者的角色，向廣大青年廣泛傳播馬克思主義基本原理，引發了巨大的社會反響。孫中山觀察到，當時“一般愛國青年，無不以革新思想，為將來革新事業之預備。于是蓬蓬勃勃，抒發言論。國內各界輿論，一致同倡。各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應時而出。揚葩吐艷，各極其致，社會遂蒙絕大之影響。”這種蓬勃景象，調動起廣大民眾的政治參與，也激發了其探求救國道路的熱情，為馬克思主義在中國的進一步傳播開辟了道路。如毛澤東同志所言：“在‘五四’以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義的宇宙觀和社會革命論。”在此后的革命和建設歲月中，中國青年以拯救天下為己任，以實現共產主義理想信念為職志，正肇基于對科學社會主義的正確認識和認同，發端于對世界歷史趨勢和發展大勢的科學認識。中國青年的這一認識不僅是其努力于中國救亡的思想動力，亦是其貢獻于世界發展的精神力量。

新時代中國青年的世界情懷，建立在理性分析世界差異性和尊重世界多樣性的基礎上

在浩瀚的歷史長河中，人類創造了絢麗多彩的文明。每一種文明都彰顯著思想之美、生活之美、創造之美，都有其獨特意蘊，都是人類的精神瑰寶。知此方能理性認識世界，方能尊重世界的多樣性，方能真正承擔世界歷史的情懷。

馬克思世界歷史理論認為，資本主義大工業的發展，打破了原有民族界限和文化區隔，使人類歷史進一步整體發展、有機融合，從原有封閉的、地域的、民族的歷史發展為開放的、全球的歷史。世界歷史因各國發展的不同歷史階段和文明傳統差異，成為一代代青年認識世界的起點和向未來發展的基點。惟有理性分析差異性形成的世界環境和歷史進程，不斷深化對馬克思主義的認識，領悟其精髓，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在改造社會的過程中發揮自己的力量，方能更好地認識差異性的本質。

改革開放以后，如何培養青年的創新意識、創新思維、創新能力成為黨培養青年的關鍵任務。“培養什么樣的青年，如何培養青年”這個具有戰略性的命題越來越需要體現中國風格、具有世界眼光。青年是和諧世界的重要建設者、推進人類和平與發展崇高事業的生力軍。新時代中國青年，要有家國情懷，也要有世界情懷，要學會用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，明晰和平與發展的時代主題，認清自身肩負的開創美好未來之神圣使命，以更加開放的姿態面向世界，以更加虛心的態度借鑒和吸收人類文明成果、研究和學習各國發展有益經驗主動樹立和不斷增強世界眼光。

“全面了解世界經濟、政治、文化、社會發展趨勢，全面了解當代知識創新、科技發明、人文進步情況。”新時代青年理應展現構建人類命運共同體的青春擔當，成為推進人類和平與發展的中流砥柱，為建設繁榮、文明、和諧的人類命運共同體貢獻力量。實現社會和諧，是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想，青年應樹立偉大的理想，學習扎實的本領，堅守道德底線，為維護國家統一、民族團結、社會穩定，全面推進中國特色社會主義事業，構建和諧世界和促進人類文明發展作出應有的貢獻。

真正透徹理解世界的本質，新時代中國青年彰顯出世界擔當

歷史賦予崇高使命，時代呼喚青年擔當。馬克思指出：“全部社會生活在本質上是實踐的”，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”要了解社會的本質，“必須跳出它的局限，把它與其他歷史時期相比較。要判斷歷屆政府及其行動，必須以它們所處的時代以及和它們同時代人們的良知為尺度。”隨著社會生產力的發展，歷史進步到社會主義、共產主義社會是必然趨勢，是世界實踐性的本質屬性和必然要求。“對于實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物。”青年正應該行使這種“真正歷史權利”。

恩格斯認為，“希望你們的努力將使大學生們愈益意識到，正是應該從他們的行列中產生出這樣一種腦力勞動無產階級，他們負有使命同自己從事體力勞動的工人兄弟在一個隊伍里肩并肩地在即將來臨的革命中發揮巨大作用”。青年一代應挺身而出，用實際行動詮釋其理想與奉獻、使命與擔當。

青年必須認識到世界歷史發展的曲折性。歷史的發展從來都不是一條直線，世界總是在曲折中前進。列寧指出：“設想世界歷史會一帆風順、按部就班地向前發展，不會有時出現大幅度的躍退，那是不辯證的、不科學的，在理論上是不正確的。”中國青年世界情懷的擔當和使命同樣任重而道遠。必須具備堅韌的意志、崇高的追求，方能補裨于世界的發展和進步。中國共產黨早期青年運動的杰出領導人惲代英要求有志青年“你要有把握你能與惡社會奮斗，你要有把握你能克服惡社會；然后你讀的書，可以幫助你為人類效力。”這就是創造歷史的使命，是青年“不能不負的重大使命”。

中國的革命、建設、改革的任務長久而艱苦。正確認識歷史發展和革命的艱巨性，不能只有“五分鐘熱度”，只有認清了世界發展的規律，堅定了改變世界的夢想，找到了自己的理想之后，青年才能夠不顧一切為自己的理想奮斗。

改變世界是時代賦予青年的歷史使命。新時代中國青年要肩負歷史使命，為人類社會進步作出貢獻，必須透徹地理解實踐性，并“全面了解中國和世界發展的歷史、現狀和趨勢，才能更好地把握現在和未來。”這也是馬克思所論證的：“無產階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產主義——它的事業——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現一樣。而各個人的世界歷史性的存在，也就是與世界歷史直接相聯系的各個人的存在。”

梁啟超先生曾指出：“何謂大我，我之群體是也。何謂小我，我之個體是也。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代中國青年只有擺脫“小我”的局限，成就“大我”之境界，才能真正具有世界情懷、人類情懷。“國民而無世界智識，其國將何以圖存于世界之中”，中國夢與世界夢是息息相通的，中國共產黨人一直把為人類作出新的更大貢獻作為自己的使命。“新時代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關懷。”新時代中國青年應承擔起時代的責任、歷史的使命，彰顯世界擔當。

（作者為中山大學馬克思主義學院副院長、教授、博導）

【注：本文系全國宣傳思想文化青年英才自主選題項目“新中國成立前后的社會轉型與成就研究”（項目編號：中宣干字2020862）階段性成果】

【參考文獻】

①習近平：《在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2022 年5月11日。

②《毛澤東文集》（第7卷），北京：人民出版社，1999年。

③《共產黨宣言》，北京：人民出版社，2018年。

④《十四大以來重要文獻選編（上）》，北京：人民出版社，1996年。

⑤《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年。

⑥《建黨以來重要文獻選編(1921-1949)》（第1冊），北京：中央文獻出版社，2011年。

⑦《孫中山全集》（第5卷），北京：中華書局，1986年。

責編/賈娜 美編/陳琳

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