【摘要】習近平文化思想扎根人民群眾之“主體”，著眼中華民族偉大復興之“總體”，立足建設中華民族現代文明之“整體”，緊扣中國特色社會主義文化理論之“大體”。這是執一端而馭萬象之“體”，亦是納諸多“用”于其中且熔于一爐之“體”，具有極其重要的戰略全局意義。

【關鍵詞】習近平文化思想 明體達用 中華民族現代文明 文化自信

【中圖分類號】D61；G122 【文獻標識碼】A

2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議，對于習近平文化思想的理論品格和特質給出了極富中國本土話語意味的總結——“明體達用，體用貫通”。作為中國傳統思想中必不可少的一對概念范疇，“體”與“用”各有其特定的內涵與指向。所謂“體”，多側重于概括事物的實體與主體、事情的本質與特質、理論的原則與屬性等方面；與之相對，“用”則多著眼于指代有形的事物、事情的外延或具體實操的路徑、方法等。習近平文化思想之“體”，是關乎戰略全局之“體”，是執一端而馭萬象之“體”，亦是納諸多“用”于其中且熔于一爐之“體”，實則體用貫通，具有極其重大的意義。

習近平文化思想扎根人民群眾之“主體”

文化是民族的精神命脈，人民是文化的創造主體。中國特色社會主義新時代是中國人民在新的考驗和挑戰中創造光明未來的時代，也是中國人民拼搏奮斗創造美好生活的時代。廣大人民對美好生活的向往，既包括物質上的，也包括文化上的，其需求是多方面的。因此，習近平總書記早在2013年的全國宣傳思想工作會議上就明確指出：“做好宣傳思想工作，必須解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個根本問題。”①這充分說明，作為文化創造與文化共享的主體，人民群眾關乎新時代中國特色社會主義文化建設的大局。

黨的十八大以來，緊緊圍繞“堅持以人民為中心，促進人民精神生活共同富裕”這一主題，以習近平同志為核心的黨中央進行了全面而細致的部署，這構成了習近平文化思想的核心內容與根本價值。

第一，始終堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的原則。要滿足人民過上美好生活的新期待，就必須提供豐富的精神食糧。這勢必要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構建把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的體制機制。圍繞這一中心目標，黨中央不斷完善文化產業規劃和政策，持續擴大優質文化產品供給，尤其是近年來著力推動公共文化服務的標準化、均等化。習近平總書記特意強調：“革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區文化建設不能落下。”②隨著文化惠民工程的實施，基層文化建設大為改觀。經過長期的創新與探索，逐漸形成了堅持政府主導、社會參與、重心下移、共建共享的發展模式，近來火爆出圈的“村超”“村BA”就是典型的案例。

第二，不斷實現文化產業的轉型升級，從而持續反哺文化事業發展。當前我國公共文化服務面臨的最現實問題，已從“有沒有”轉為“強不強”，這迫切需要新興產業賦能。黨中央順應數字產業化和產業數字化發展趨勢，加快發展新型文化業態，改造提升傳統文化業態，提高質量效益和核心競爭力，“實施國家文化數字化戰略”也被寫入黨的二十大報告。同時，圍繞國家重大區域發展戰略，黨中央深刻把握文化產業發展特點規律和資源要素條件，完善文化經濟政策，推動形成文化產業發展新格局。特別是近年來注重文化產業與旅游產業、鄉村振興、歷史文化遺產、廢舊工業基地的改造轉型，堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化與旅游、脫貧攻堅的有機結合、融合發展，把“硬件”建設和“軟件”建設結合起來，把“輸血”和“造血”結合起來，一個個網紅打卡旅游景點在全國各地次第開花，讓人們在領略自然之美、建筑之美、藝術之美和飲食之美中領悟文化、陶冶心靈。

第三，堅持以人民為中心，不斷繁榮發展社會主義文藝事業。人民需要文藝，文藝更需要人民。因此，文藝首先要搞清楚為誰創作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。習近平總書記明確指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。”③隨著當前文藝工作的對象、方式、手段、機制出現了諸多新情況、新特點，文藝創作的生產格局、人民群眾的審美要求也相應發生了很大變化，文藝產品傳播方式和群眾接受欣賞的習慣也大為不同，這對文藝工作者而言，無疑是極大挑戰。黨的十八大以來，廣大文藝工作者堅持以人民為中心的工作導向，深入生活、扎根人民，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，推動我國文化事業在文學、戲劇、影視、音樂、舞蹈、美術等各領域取得了豐碩成果。例如，《流浪地球》《長安三萬里》等在院線一路飄紅，《山海情》《覺醒年代》等在熒屏飽受好評，《唐宮夜宴》《端午奇妙夜》等在新媒體火熱破圈，《我在故宮修文物》《中華詩詞大會》等在社會美譽不斷……這些作品不僅弘揚了民族精神和時代精神，更為不斷繁榮社會主義文藝，滿足人民群眾精神文化需求作出了重要貢獻。

習近平文化思想著眼中華民族偉大復興之“總體”

中國特色社會主義是物質文明和精神文明全面發展的社會主義，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。沒有文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化，這關乎到未來實現中華民族偉大復興之總體目標。2014年，習近平總書記就強調：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”④這充分說明，作為一個總體的中華民族偉大復興，其實現必定是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果，是二者協同發展的過程。黨的十八大以來，緊扣“實現中華民族偉大復興要一以貫之抓好社會主義精神文明建設”這一主線，習近平總書記擘畫全局，進行了全方位部署。

第一，牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權。面對新形勢下意識形態領域的復雜狀況，黨中央立破并舉、激濁揚清，在2013年全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記即強調：“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”⑤之后又指出：“在意識形態領域斗爭上，我們沒有任何妥協、退讓的余地，必須取得全勝。”⑥

具體而言，一是鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。黨中央政治局先后圍繞歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經濟學和推進馬克思主義中國化時代化大眾化進行了多次集體學習，并召開了紀念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會、全國黨校工作會議和全國高校思想政治工作會議等會議，為解決相關問題作出了明確部署。如習近平總書記明確指出：“要堅持以馬克思主義為指導，在研究上多下功夫，多搞‘集成’和‘總裝’，多搞‘自主創新’和‘綜合創新’，為建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學體系作出貢獻。”⑦二是突出強調堅持黨的新聞輿論工作的正確政治方向。黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責和使命是：高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯接中外、溝通世界，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。三是展現出對網絡安全和信息化工作前所未有的重視。黨中央強調要本著對社會負責、對人民負責的態度，樹立正確的網絡安全觀。依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化。四是對哲學社會科學工作提出了關乎大局的新要求。黨中央要求加快構建中國特色哲學社會科學，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派，注重加強中國話語體系建設。

第二，大力弘揚中國精神。每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新。中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中。中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、頑強發展，很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。放眼中華民族偉大復興的總體目標，弘揚中國精神的重點在于傳承以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是激勵我們與時俱進的精神力量。

一方面，黨中央注重對愛國主義精神的宣傳與落實，明確指出，愛國主義是中華民族精神的核心。中國共產黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者，始終把實現中華民族偉大復興作為自己的歷史使命。弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程；必須堅持愛國主義和社會主義相統一，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現；必須維護祖國統一和民族團結，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同；必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展；必須堅持立足民族又面向世界，積極倡導求同存異、交流互鑒，促進不同國度、不同文明相互借鑒、共同進步，共同推動人類文明發展進步。另一方面，黨中央注重對改革創新精神的提煉和總結，與此同時，黨中央還尤其注重對在新時代偉大實踐中所涌現的新精神的提煉，比如我們總結出了“兩路”精神、新時代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神、偉大建黨精神等一系列新時代的中國精神，更新了中國共產黨人的精神譜系，賡續了我們黨的紅色基因。

第三，大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。面對黨的十八大前后一些領域存在的道德失范、誠信缺失等現象，黨中央堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化培根鑄魂。在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上，習近平總書記對改革開放以來價值觀領域存在的問題作出了深刻揭示：“一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀國法的事情都敢干，什么缺德的勾當都敢做，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲?，F在社會上出現的種種問題病根都在這里。”⑧正是基于此種深沉的現實考慮，習近平總書記親自部署，務求實效，明確指出文化軟實力的靈魂和重點就是核心價值觀，“這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”⑨在2013年12月11日，中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，具有極其重要的意義。黨的十九大報告明確寫入社會主義核心價值觀，且給予“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求”的定位。黨的二十大報告在“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”部分又進一步明確提出“廣泛踐行社會主義核心價值觀”的要求。

習近平文化思想立足建設中華民族現代文明之“整體”

社會主義文化建設既需要綿綿用力，亦需要久久為功，已有的目標需要一張藍圖繪到底，新的長遠目標也務必適時提出。與此同時，如何在新時代的文化實踐中傳承中華優秀傳統文化、發展本土文化，無疑是一個關乎長遠、切乎大局的問題。習近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。”⑩這充分說明，建設中華民族現代文明是一項整體工作，需要諸領域協同并進。

第一，錨定文化強國目標，建設中華民族現代文明。在2011年10月18日召開黨的十七屆六中全會上，我們黨通過了《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出“努力建設社會主義文化強國”的總體目標。全會決議指出，建設社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質文明全面發展，不斷開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。黨的十八大以來，我國文化創造活力大為增強、文化自信顯著提升。黨的十九大又對實現第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰略安排，即到二〇三五年基本實現社會主義現代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，這必然促使文化強國建設須與時俱進、再上臺階。因此，2020年召開的黨的十九屆五中全會確立要到2035年建成文化強國的遠景目標，標志著我們如期完成了為社會主義文化強國打基礎的階段性任務，繼續向新目標邁進。與實現中華民族偉大復興相關聯，中華民族現代文明的重大命題因之提出。2022年10月28日，習近平總書記在考察安陽殷墟遺址時首次提出“建設中華民族現代文明”的重大任務。在2023年6月2日舉行的文化傳承發展座談會上，習近平總書記再次強調這一命題的重要性。可見，全面實現社會主義現代化建設乃至更高目標，勢必要在文化層面預先設置更為高遠的戰略，故黨中央在新的歷史起點上提出“中華民族現代文明”的命題，可謂立足長遠，謀劃深邃。

第二，持續推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創新性發展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。或可以這樣闡釋，創造性轉化注重繼承，創新性發展側重創新，創新毫無疑問是在繼承基礎上的創新。易言之，創造性轉化和創新性發展一脈相承、不離正軌的理論立足點是馬克思主義基本原理，前后相繼、相互支撐的貫通點就是中華優秀傳統文化。隨著新時代十年偉大文化變革的推進，黨中央對中華優秀傳統文化和中華文明創造性轉化和創新性發展的力度、廣度和深度亦愈益加大，在此基礎上明確提出將“馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”便勢所必然。

第三，不斷探尋中華文明的發展規律。開辟和發展中國特色社會主義，離不開五千多年中華文明，正是源于自身文明這種深厚的基礎性作用，黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華文明的起源、形成、發展、特質、形態等一系列重大問題，持續推進中華文明探源工程等一系列重大科研項目，從而突破了西方以英國考古學家戈登·柴爾德所提出的“城市、金屬和文字的國家形成”的“三要素說”，根據中國的材料（尤其是良渚古城的發現），兼顧其他古老文明的特點，提出了判斷進入文明社會標準的中國方案。這就有力地破除了以往盲目推崇由西方構建的那一套文明理論的迷思，從而確立了從五千多年文明史的角度來把握與理解中國特色社會主義生成與發展的思路。

習近平文化思想緊扣中國特色社會主義文化理論之“大體”

原創性理論永遠是一種思想理論體系最為核心的要義與根本所在。習近平總書記指出：“時代是思想之母，實踐是理論之源。一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產物。用以觀察時代、把握時代、引領時代的理論，必須反映時代的聲音，絕不能脫離所在時代的實踐，必須不斷總結實踐經驗，將其凝結成時代的思想精華。”?

揆諸習近平文化思想中的諸多理論觀點，其中最為內核的就是文化自信與歷史自信，這構成了習近平新時代中國特色社會主義思想文化篇的“大體”。

2021年11月，習近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上首次明確指出“堅定歷史自信”，之后“歷史自信”這一論斷被不斷提及與強調。循名責實，歷史自信受惠于5000多年文明源泉的滋養與歷史遺產的深厚積淀，得益于500多年社會主義活水的實踐支援和理論指引，肇因于180多年世界現代化洪流的沖擊刺激和深刻啟示，源自于100多年中國共產黨奮斗大潮的卓越成就和寶貴經驗，是中國共產黨、中華民族源于自身歷史最縱深處的對既有文明進程、百年奮斗歷程、偉大復興征程與人類發展前程的深厚高遠且持久堅實的信仰、信念與信心，昭示著未來新趕考之路的光明前程和壯麗圖景。如上特質，為習近平文化思想的形成奠定了渾厚宏闊的基調。

文化自信，是一個國家、民族、政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。對中國共產黨而言，文化自信本質上是指對中國特色社會主義文化的自信，其具備五重屬性。其一，以中華優秀傳統文化為根脈；其二，以中國悠久漫長的歷史為軸線；其三，以五千多年不曾斷裂的文明為載體；其四，以百年來中國共產黨人的持續理論創新為靈魂；其五，以無數中國人民的現實生產生活為依托，可謂兼具厚度、廣度、高度、深度、溫度。因此，文化自信才是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的力量。

尊主體，知總體，曉整體，識大體，如此方可“明體達用，體用貫通”，終體用不二，渾然一體。這正佐證了2023年宣傳思想文化工作會議上所強調的習近平文化思想為“做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南”的判斷。?因此從戰略全局高度審視與把握習近平文化思想，則顯得尤為必要。

（作者為中共中央黨校（國家行政學院）中國史教研室主任、教授、博導）

【注：本文系2022年中共中央黨校（國家行政學院）創新工程項目“中華文明與中國道路研究”（項目編號：CXGC@2022JY1103）階段性研究成果】

【注釋】

①中共中央黨史和文獻研究院編：《習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2023年版，第241頁。

②習近平：《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務》，《人民日報》，2018年8月23日，第01版。

③④⑤習近平：《在文藝工作者座談會上的講話》，《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年版，第103頁；第96頁；第111頁。

⑥⑦⑧習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年版，第21頁；第23頁；第160頁。

⑨習近平：《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程》，《人民日報》，2014年2月26日，第01版。

⑩習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》，2023年第17期。

?習近平：《不斷深化對黨的理論創新的規律性認識 在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創新成果》，《人民日報》，2023年7月2日，第01版。

?習近平：《堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創新 為全面建設社會主義現代化國家 全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件》，《人民日報》，2023年10月9日，第01版。

責編/谷漩 美編/李祥峰

聲明：本文為人民論壇雜志社原創內容，任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權，轉載時務必標明來源及作者，否則追究法律責任。