2023年10月，黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想，在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，高舉起新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的文化旗幟，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
我國(guó)農(nóng)耕文明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，要保護(hù)傳承具有農(nóng)耕特質(zhì)、民族特色、地域特點(diǎn)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，加大對(duì)古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡的保護(hù)力度。傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的農(nóng)耕文明歷史文化資源，保存比較完整，具有較高歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。我國(guó)的傳統(tǒng)村落因?yàn)槲幕町?、地理分別、物候變化，呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，千姿百態(tài)、異彩紛呈的散落在廣袤的中華大地上，維系著中華文明的根，寄托著中華兒女的鄉(xiāng)愁，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展變得刻不容緩。
傳承發(fā)展傳統(tǒng)村落的重要意義
首先，傳統(tǒng)村落匯聚中華文明標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。”湖南省永州市道縣玉蟾巖遺址出土了距今一萬(wàn)年的人工栽培稻標(biāo)本，以及陶器和打制石器，表明了一萬(wàn)年前的先民已經(jīng)從采集漁獵轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)耕作，古村落就此形成。傳統(tǒng)村落在它的發(fā)展與演變中，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)從單個(gè)社會(huì)人到家庭、再到氏族、然后到民族，最后出現(xiàn)國(guó)家這個(gè)概念?？梢哉f(shuō)傳統(tǒng)村落是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代與未來(lái)的文明因子，留存著中華文化的精神內(nèi)核，小村落中蘊(yùn)含著我們民族的大文化，中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)就匯聚在傳統(tǒng)村落里。村落中都有哪些中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)呢？2017年12月中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。”
其次，傳統(tǒng)村落是中華民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明進(jìn)程中，傳統(tǒng)村落記錄了農(nóng)耕生活面貌和鄉(xiāng)土歷史變遷，成為了傳承中華民族悠久歷史和璀璨文化的重要載體。傳統(tǒng)村落的構(gòu)成有多種要素，包括現(xiàn)存的村落空間格局、街巷河道水系、民居聚落、起居形態(tài)、歷史風(fēng)貌、自然環(huán)境、生態(tài)倫理、社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)方式、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、祖?zhèn)骷矣?xùn)、俚語(yǔ)方言、特色飲食、傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶活動(dòng)、民間歌舞等等。所以說(shuō)，每一個(gè)傳統(tǒng)村落都是巨大的鄉(xiāng)土文本庫(kù)，銘刻著農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民發(fā)展的歷史印記，是認(rèn)知和繼承中華農(nóng)業(yè)文明的根基；每一個(gè)傳統(tǒng)村落都是中華兒女經(jīng)年累月聚族而居的地方，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維系了地緣與血緣關(guān)系，凝聚了民族精神，是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，14億中國(guó)人的血液中都流淌著傳統(tǒng)村落的文化基因，守護(hù)村落就是在保護(hù)民族文化的源頭，傳承村落就是在留住中華民族可供安放的鄉(xiāng)愁。
最后，傳統(tǒng)村落文化資源助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。傳承發(fā)展傳統(tǒng)村落是賡續(xù)農(nóng)耕文化和傳承歷史文脈的過(guò)程，也是鄉(xiāng)村文化不斷助力鄉(xiāng)村振興的過(guò)程，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕都離不得開(kāi)文化力量的支撐。陜西省安康市漢濱區(qū)地處陜南秦巴山地丘陵溝壑區(qū)，“兩山夾一川”的地理風(fēng)貌造就了境內(nèi)豐富密集的自然資源和人文資源。從2015年開(kāi)始舉全區(qū)之力挖掘歷史文化、實(shí)行傳統(tǒng)村落單點(diǎn)保護(hù)，到2022年統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施的國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用項(xiàng)目，串點(diǎn)成線、連線及面的形成“三線三區(qū)”的保護(hù)利用格局，把破敗的故居復(fù)原、把凋零的村莊活化、把閑置的資源盤(pán)活,建設(shè)頗具陜南特色韻味的傳統(tǒng)村落，全區(qū)孕育出國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落13個(gè)、省級(jí)傳統(tǒng)村落26個(gè)，打造出文化傳承型和美鄉(xiāng)村。通過(guò)推行“傳統(tǒng)村落＋”的發(fā)展模式，將村落的傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落由靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)傳承轉(zhuǎn)變，既解決了當(dāng)下瀕危歷史建筑保護(hù)修繕問(wèn)題，又培育了一批繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新業(yè)態(tài)，生態(tài)旅游、生態(tài)漁業(yè)、生態(tài)家禽、觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)館、非遺演繹館等特色產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，給傳統(tǒng)村落賦予了新的時(shí)代意義，使傳統(tǒng)村落為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入了新的生機(jī)活力。所以，做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展對(duì)維護(hù)文化完整多樣、傳承文化根脈、提高文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化都具有重要意義。
傳承發(fā)展傳統(tǒng)村落的實(shí)踐理路
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次考察傳統(tǒng)村落，多次對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)作出重要指示。傳統(tǒng)村落在一代代村民的日常生活中承載起華夏文明生生不息的基因密碼，需要薪火相傳、代代守護(hù)，需要通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展激活其生命力，結(jié)合實(shí)際，傳統(tǒng)村落的傳承發(fā)展的實(shí)踐理路可以是——“留得下——活起來(lái)——火出圈”。
第一，要留下村落、留下村民、留下鄉(xiāng)愁。一是留下村落。2019年9月16日，習(xí)近平總書(shū)記在河南省新縣田鋪鄉(xiāng)田鋪大塆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不要搞大拆大建，要因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，把傳統(tǒng)村落改造好、保護(hù)好。”就是要保護(hù)好村落的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌、人文環(huán)境和自然環(huán)境，在政策允許的情況下，做以改造，讓它更加宜居宜業(yè)。2021年9月，習(xí)近平總書(shū)記在陜西綏德縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館考察時(shí)指出：“找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。” 傳統(tǒng)村落從古而來(lái)也可以向新而生。尊重原住居民的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)習(xí)俗，努力保持村莊的完整性、真實(shí)性、延續(xù)性，找到傳統(tǒng)民居和村落景觀與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，加快完善現(xiàn)代化的村莊基礎(chǔ)設(shè)施、生活配套和公共環(huán)境，使村落生活便利化、現(xiàn)代化，形成特色資源保護(hù)與村落現(xiàn)代發(fā)展的良性互促，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的水乳交融。二是留下村民。2018年3月8日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)的審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要充分尊重廣大農(nóng)民意愿，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往化為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力，把維護(hù)廣大農(nóng)民根本利益、促進(jìn)廣大農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”農(nóng)民是傳統(tǒng)村落的居住者和創(chuàng)造者，理應(yīng)成為其傳承發(fā)展的主體力量。要從村落實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揮村民的主體作用，確保村民保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落的話(huà)語(yǔ)權(quán)與參與權(quán)；通過(guò)改善村落的居住和生活條件，讓村民的生活更加舒適，提高他們的生活質(zhì)量，打造宜居村落；因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)文旅協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)村民增收致富，提升他們的歸屬感和幸福感；就地留住原住民，內(nèi)引新鄉(xiāng)賢回村，外引新村民進(jìn)村，讓他們暢通融入鄉(xiāng)村大展身手，形成傳統(tǒng)村落內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，共同建設(shè)宜居宜業(yè)的和美鄉(xiāng)村。三是留下鄉(xiāng)愁。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，“不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好”；新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，“注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”。什么是鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁是我們進(jìn)城后對(duì)鄉(xiāng)村的懷念，是包含著鄉(xiāng)村的記憶，它是傳統(tǒng)村落悠久的歷史、獨(dú)特的建筑、迷人的風(fēng)光、傳承的民俗、農(nóng)家的風(fēng)味、地域的特色，可以說(shuō)，山水草木訴說(shuō)歷史，房景人物承載鄉(xiāng)愁，古村落中的文化遺產(chǎn)，是承載著熾熱情感的鮮活生命。所以，傳統(tǒng)村落建設(shè)過(guò)程中要保留過(guò)去的情感記憶，堅(jiān)決不能隨意的拆舊建新，科學(xué)把握各地差異和特色，充分挖掘具有農(nóng)耕特色和地域特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)保護(hù)修復(fù)還原村落歷史風(fēng)貌，活化利用古民居、古建筑等歷史文化載體，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住；還要保護(hù)鄉(xiāng)土文化的活態(tài)傳承，做到見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活，讓村落成為看得見(jiàn)山水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗村莊，讓鄉(xiāng)村留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。
第二，要讓傳統(tǒng)村落活起來(lái)，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村。悠久的農(nóng)耕文明史孕育出眾多形態(tài)各異、風(fēng)情萬(wàn)種的傳統(tǒng)村落，在一代代村民的日常生活中，傳統(tǒng)村落承載起華夏文明生生不息的基因密碼，需要薪火相傳、代代守護(hù)，活起來(lái)是對(duì)它最好的傳承和守護(hù)。在新時(shí)代新形勢(shì)下，激活傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就是要通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展使農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合，讓千年農(nóng)耕文明在當(dāng)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)。
一是要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)定馬克思主義魂脈，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，要使村落中的傳統(tǒng)文化在“兩個(gè)結(jié)合”中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓馬克思主義真理之光激活中華農(nóng)耕文明的基因，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代鄉(xiāng)村相協(xié)調(diào)。二是要全面深入了解古村落的歷史及其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，深度挖掘傳統(tǒng)村落中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的價(jià)值取向、思想精髓、道德品格、精神信念，讓傳統(tǒng)村落中具有深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約等，依然成為涵養(yǎng)當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的重要源泉，對(duì)解決當(dāng)代鄉(xiāng)村問(wèn)題依舊發(fā)揮重要啟示作用。依托傳統(tǒng)村落中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)村落公共文化建設(shè)，開(kāi)展移風(fēng)易俗，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，構(gòu)筑起鄉(xiāng)村社會(huì)的精神家園，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。三是要將古村落優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)到鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)生活中，在實(shí)踐中增強(qiáng)其影響力和吸引力。挖掘、繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)村落里特有的營(yíng)建技藝、農(nóng)事節(jié)氣、節(jié)慶活動(dòng)、民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把農(nóng)耕文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。積極發(fā)展古村旅游、民俗體驗(yàn)、手藝特產(chǎn)、文化創(chuàng)意等鄉(xiāng)村新型文化業(yè)態(tài)，收集整理村落的歷史、技藝、故事，依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、數(shù)字技術(shù)等現(xiàn)代科技，拓展它的傳播手段和路徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化活態(tài)傳承、生生不息，推動(dòng)書(shū)寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明的傳統(tǒng)村落篇章。
第三，要讓傳統(tǒng)村落火出圈，帶給村民幸福生活。2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記在江西考察時(shí)親切地說(shuō)：“希望你們保護(hù)好自然生態(tài)，把傳統(tǒng)村落風(fēng)貌和現(xiàn)代元素結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持中華民族的審美情趣，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更美麗，讓日子越過(guò)越開(kāi)心、越幸福！”傳統(tǒng)村落保護(hù)的核心是保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終要讓群眾滿(mǎn)意！
火出圈的關(guān)鍵就是要把保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來(lái)、處理好傳統(tǒng)村落科學(xué)保護(hù)與合理利用的關(guān)系。傳統(tǒng)村落保護(hù)成果可以為合理利用提供文明底蘊(yùn)和文化支撐，合理利用可以為傳統(tǒng)村落保護(hù)提供物質(zhì)支持和發(fā)展機(jī)遇；保護(hù)并不是“建個(gè)圍墻圈起來(lái)”，而是要把保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來(lái)；要在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)，把鄉(xiāng)土特色文化融入鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興，將村落的歷史文化作為提供公共文化服務(wù)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)的重要要素支撐，開(kāi)拓保護(hù)與發(fā)展的“雙贏”之路；要掌握好度，通過(guò)合理利用，讓傳統(tǒng)村落的隱性?xún)r(jià)值與顯性?xún)r(jià)值充分發(fā)揮，平衡經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)公益價(jià)值之間的矛盾；只有找到保護(hù)與利用的平衡點(diǎn)，才能讓村落的歷史文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)光彩；當(dāng)保護(hù)和利用可以雙向奔赴、良性互促的時(shí)候，自然就形成了推動(dòng)傳統(tǒng)村落高質(zhì)量發(fā)展的合力，鄉(xiāng)村振興“一池春水”將被更好激活，傳統(tǒng)村落也必然會(huì)火出圈，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供新動(dòng)能；火出圈的村落定會(huì)帶給村民開(kāi)心幸福的生活。
文脈弦歌不輟，文明生生不息。把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明傳承下去，需要以習(xí)近平文化思想為根本遵循，護(hù)住傳統(tǒng)村落中各類(lèi)文化遺產(chǎn)的“形”，守住傳統(tǒng)村落所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“魂”，讓每一個(gè)傳統(tǒng)村落都成為宜居宜業(yè)的和美鄉(xiāng)村，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的文化支撐！
（作者：趙麗維，系中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）文化與科技教研部副教授）