摘 要:春節作為中華優秀傳統文化的重要實踐載體，其豐富多彩的習俗活動不僅蘊含著深厚的文化意義，而且融合了儒、釋、道等思想精髓。春節成功申遺不僅是中國傳統文化保護的重要里程碑，更在傳承和弘揚中華優秀傳統文化方面具有深遠意義。春節文化的傳承與弘揚，不僅延續了中華優秀傳統文化的根脈，也為強國建設、民族復興提供了有力文化支撐，進一步鞏固了中華民族的文化主體性，促進了全體人民精神生活共同富裕。春節成功申遺標志著這一中國傳統節日從中華民族的重要節日升級為全人類共同的文化財富，有助于增進全球對中華文化的認同與理解，推動文明多樣性和全球文化交流互鑒，對構建和諧世界、落實全球文明倡議具有重要價值。

關鍵詞:春節 文化遺產 文化傳承 文化主體性 全球文明倡議

【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A

非物質文化遺產是中華文化的瑰寶，蘊含著構建中華民族共有精神家園的豐富資源。2024年12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。這不僅是對中華傳統節日文化價值的充分肯定，更是對中華優秀傳統文化的認同與致敬。作為中華優秀傳統文化的重要載體，春節文化集中體現了儒、釋、道等不同思想的精髓。其成功申遺不僅有利于傳承和弘揚中華優秀傳統文化，也為推動全球文明倡議的實踐提供了重要支撐。

春節是中華優秀傳統文化的重要實踐載體

春節起源于中華上古時期的歲首祈歲祭祀活動，歷經周朝的“臘祭”發展，至漢代基本定型，至今已有數千年的傳承與創新變遷歷史。作為中華民族的重要民俗節日，春節是中華優秀傳統文化的集大成者，也是中華民族最具代表性的全民文化實踐。

春節的文化形式生動活潑、內容博大精深、意味深長雋永。從臘八節開始到元宵節結束，每一天都有不同的習俗、傳說和寓意。臘八節，又稱“佛成道節”，臘八粥亦稱“佛粥”，由十多種谷物和果品熬制而成，寓意增福、尚德、長壽，從中醫學角度看，也具有潤胃健脾、生津利化的功效。臘月二十三是北方的小年，人們用粘糖瓜祭拜灶神（道教神祇之一，后融入佛教齋神的意象），祈愿天降福祿、多賜吉祥。臘月二十四是南方的小年，人們開始大掃除，直至大年三十，清除一年的穢氣，以清凈面貌迎接新年，俗稱“掃年”。臘月二十五做豆腐、二十六割年肉、二十七大凈洗、二十八貼年畫、年三十貼春聯等。除夕，北方吃餃子，南方吃魚，全家團聚守歲，其間穿紅衣、點紅燈、貼春聯、放鞭炮、燒香祭祖，闔家歡度吉祥夜。正月初一，作為歲元、月元、日元的“三元之日”，內容更為豐富。清晨開門放鞭炮，寓意“連中三元”“福祿壽喜”“六六大順”“百子爆”以至“滿地金銀”，祈福新年納吉迎祥；在古代，燃放爆竹不僅象征辭舊迎新，還具有保健安康的實際價值，因為冬春之交天氣冷燥，易發瘟疫，鞭炮的硝煙具有殺菌消毒作用；“打灰堆”討吉利、貼門神祈平安，拜年時送橘（桔），寓意賀年討喜、奉送吉祥；小輩向長輩磕頭跪拜，拜年時孩子們可討得壓歲錢，充滿童趣；新年食俗豐富多樣，如飲椒柏酒、屠蘇酒，吃五辛盤、膠牙餳等，均具有避瘟驅疫、養生健身的功效。正月初五俗稱“破五”，要“趕五窮”。人們黎明即起，放鞭炮、打掃衛生，鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，寓意將一切不吉利的東西驅除；這一天多數商店開門營業，故稱“破五接財神”。正月初七是人日，即人類的誕辰日，一些地方吃“七寶羹”“撈魚生”，以此取吉兆、除邪氣。正月十五元宵節，是一年中月亮首次圓滿之日，人們同迎天官、地官、水官這“三官神”，張燈結彩、禮佛祈福、舞龍獅、踩高蹺、猜燈謎、對春聯，團圓美滿、喜氣洋洋度過“上元節”；佛教認為這一天是佛燈節，人們點燈祈福，保佑平安，放燈狂歡是元宵節的一大特色，故又稱“燈節”“燈會”，其中除了象征五福的各式花燈外，還有豐富的猜燈謎等活動，文化意蘊深厚；元宵節的“元宵”是全國無論東西南北、男女老少都能享用的團圓吉祥食品，有“湯圓”“圓子”“團子”等別稱。春節的活動形式無論具有怎樣的地域特色或少數民族色彩，其承載的安康和樂、幸福吉祥的文化價值卻是高度一致的。

春節文化凝聚了以儒釋道為主要內容的中華優秀傳統文化的精髓。春節作為非物質文化遺產，不僅是民族文化的重要載體，也是中華民族精神的體現。盡管南北方不同地域和民族存在一定差異，但春節文化具有全民性的特點。春節里豐富多彩的節日活動，深受儒釋道三家主流思想的影響。從哲學角度來看，春節不僅是一個慶祝豐收、祭祀祖先、祈福平安的節日，更體現了中華文化的和諧精神和人生智慧。首先，春節體現了和諧共生的哲學思想。春節是家庭團聚、祈福平安的重要時刻，這與儒家“和為貴”的理念一脈相承。儒家強調“仁愛”與“禮制”，主張通過家庭和睦、社會和諧來實現國家的長治久安。春節的習俗，如祭祖、拜年、團圓飯等，不僅維系了家庭關系，也促進了社會的和諧穩定。其次，佛教提倡慈悲為懷，強調眾生平等，追求內心的清凈與解脫。春節的祭祀活動和對祖先的尊敬，既是對傳統文化的傳承，也是對生命意義的思考，體現了佛教“善因福報”的思想。道教則主張順應自然規律，追求天人合一。春節的慶祝活動如放鞭炮驅邪、祈求豐收等，反映了道教追求自然和諧、清靜無為的思想。再次，春節體現了中庸之道與平衡哲學。儒家提倡“中庸之道”，主張在行為和思想上保持適度，避免極端。春節的慶祝方式，如守歲、拜年、吃團圓飯等，都體現了適度、平衡的生活態度。同時，春節也融合了佛教的“中道”思想和道教的“無為而治”理念。佛教強調“不偏不倚”，追求內心的平和；道教則主張順應自然，不強求結果。這些哲學思想共同構成了春節慶?；顒拥木駜群?。此外，春節蘊含著善惡因果與道德修養的思想。春節習俗中充滿了因緣果報和道德修養的元素。佛教強調“善有善報，惡有惡報”，春節的祭祀活動不僅是對祖先的尊敬，也是對自身行為的一種反思和警醒。儒家則通過春節的家庭聚會和禮儀教育，弘揚孝道和仁愛精神。道教則通過春節的慶?；顒?，如祈福、祭祀等，引導人們追求內心的清凈與平和，增進道德修養。最后，春節體現了儒釋道三家的生命觀和宇宙觀。春節的慶?；顒尤缂雷?、祈福等，既是對生命的尊重，也是對自然規律的順應。春節作為中華民族的傳統節日，承載著豐富的文化內涵和哲學思想，是中華文明傳承與發展的生動體現。

春節申遺成功為進一步增強文化自信提供了有力支撐

春節文化集中體現了中華文化的和合精神與兼收并蓄的包容性，它融合了中華文化中儒、釋、道思想精髓。其豐富的節日習俗既包含了儒家的禮儀規范，又蘊含了佛教的慈悲精神與道教的自然哲學，充分展現了中華文化生生不息、和諧共生的智慧。因此，春節作為非物質文化遺產的成功申遺，不僅是中國傳統文化保護的重要里程碑，更在傳承和弘揚中華優秀傳統文化方面具有深遠意義。這一成就表明，春節的文化價值得到了國際社會的廣泛認可，為傳承和弘揚春節文化注入了新的動力，同時也為全球非物質文化遺產保護提供了中國經驗。這種傳承與弘揚不僅延續了中華文化的根脈，也為國家的強盛和民族的復興提供了堅實的文化支撐，進一步鞏固了中華民族的文化主體性，推動了全體人民的精神共富。

春節申遺成功助力夯實強國建設、民族復興的文化根基。春節作為中華民族傳統節日成功申遺，極大地增強了民族凝聚力和文化自信，有力推動了中華優秀傳統文化的保護與傳承，提升了中華文化在國際上的影響力，并為文化產業的發展注入了新的活力，為實現中華民族偉大復興提供了堅實的文化支撐。申遺成功進一步激發了全民族的文化認同感和自豪感，這種認同感和自豪感是民族復興的精神動力之源，有助于增強民族凝聚力和向心力。春節作為中國文化遺產的重要符號，其成功申遺不僅彰顯了中華文化的博大精深，也體現了中國在全球文化治理中的話語權和文化自信的提升，標志著中華文化在國際舞臺上的地位邁上新臺階，對于促進世界文化多樣性和構建人類命運共同體具有重要意義。此外，春節申遺成功也為我國文化產業帶來了新的發展機遇。借助打造沉浸式體驗場景、人工智能技術、機器人表演傳統曲藝等創新手段，進一步推動了中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。文化產業的蓬勃發展不僅為經濟增長注入新動力，也為提升國家文化軟實力、推進文化強國建設奠定了堅實基礎。

春節申遺成功有利于鞏固和增強中華民族文化主體性。習近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”[1]，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托”[2]。中華優秀傳統文化是中華民族文化主體性的重要組成部分，同時也是其根基和源泉，具有厚重的主體性基因和內核。習近平總書記多次強調，“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”[3]。中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文情懷和道德規范，積淀著中華民族最深層次的精神追求，是中華民族文化主體性得以鞏固和發展的根本。春節作為中華優秀傳統文化的集大成載體，其豐富的文化內涵和深厚的歷史積淀體現了中華文化的獨特性和連續性；它不僅承載著中華民族的傳統文化價值觀，還反映了中華民族在歷史長河中形成的獨特精神和生活方式。春節申遺成功不僅體現了中華文化在全球范圍內的影響力和生命力，也有助于鞏固中華民族的文化主體性，使中華文化在全球化背景下更加保持獨立性和主導性，有效強化了人們對中華文化的認同感和自豪感。

春節申遺成功增強了以此推進全體人民精神生活共同富裕的信心。習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”，“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”[4]。春節申遺成功不僅是中國傳統文化保護的重要成果，它的普惠性、全民性更增強了以其助力實現全體人民精神生活共同富裕的信心。可從共創、共建、共享三個角度來理解春節文化對于精神生活共同富裕的意義：在共創方面，春節是全體中華兒女參與的文化實踐，每一個中國人都是春節文化的傳播者和創造者。人們通過各種形式慶祝春節，共同參與制作傳統美食、裝飾家園等活動，還會共同創作符合現代潮流的新年文化作品等。這些活動不僅增強了家庭成員之間的情感聯系，也促進了社區和鄰里之間的互動與合作；不僅豐富了文化生活，還增強了社會凝聚力和文化認同感。從共建角度看，春節期間，政府、社會組織和公民個體共同推動精神文明建設。各地通過舉辦廟會、燈會等活動，為市民提供豐富的文化體驗。同時，社會組織和志愿者也參與其中，幫助困難群體和偏遠地區的人們感受節日的溫暖。這種多方協作的模式有助于提升全社會的精神文明水平，推動精神生活的共同富裕。就共享而言，春節的慶祝活動不僅是物質財富的共享，更是精神盛宴的共享；改革開放以來形成的新民俗——中央電視臺春節聯歡晚會，更是通過數智網絡技術將全國各民族連在一起，不僅可集中展示各地標識性非遺技藝和產品，還共同營造和樂氛圍，歡度除夕、喜迎佳節；通過公益項目和慈善活動，社會資源向需要幫助的人群傾斜，使更多人感受到節日的溫暖和幸福。這種共享不僅滿足了不同群體的精神需求，也體現了社會主義核心價值觀的要求。

春節申遺成功對于踐行全球文明倡議具有重要價值

2023年3月，習近平主席鄭重提出全球文明倡議，強調要共同倡導尊重世界文明多樣性、共同倡導弘揚全人類共同價值、共同倡導重視文明傳承和創新、共同倡導加強國際人文交流合作。春節申遺成功不僅彰顯了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，還為促進全球文明交流互鑒、推動構建人類命運共同體提供了新的契機，成為落實全球文明倡議的重要助推器。

春節申遺成功標志著中華標識性民俗從民族重要節日升級為全人類共享的文化盛宴。春節承載著辭舊迎新、祈福納祥、團圓和諧等深厚的文化內涵，體現了人與自然和諧共生、人與人和睦相處的價值理念，蘊含著中華優秀傳統文化天人合一的宇宙觀、貴和尚合的社會觀、協和萬邦的天下觀，是中華文化的重要組成部分。春節的慶祝活動包括祭祖、拜年、貼春聯、放鞭炮等，這些習俗跨越時空、綿延不絕，不僅在中國廣泛流傳，也通過海外華人華僑的傳播走向世界各地。無論春節的文化形式如何具有地域性、民族性，其蘊含的健康、福壽、喜樂、吉祥、和合、美善等文化價值卻具有真正的“普世性”，無不為世界各國各民族的人民所向往、所追求，春節申遺成功，為這種當代最具“普世性”的文化價值的傳播與踐行創造了大好契機。

春節申遺成功有助于增進全球對中華文化的認同與理解。春節作為聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄中的項目，成為世界普遍接受、認同和欣賞的中華文化符號。目前，全球有近200個國家和地區舉辦各類春節民俗活動，其中，近20個國家將春節定為法定節假日，約五分之一的世界人口以各種形式慶祝農歷新年；各國華人每到春節都會貼對聯年畫、放鞭炮煙花、吃團圓年飯、舞動蛟龍靈獅、踩高蹺猜燈謎等，載歌載舞、喜氣洋洋，贏得所在國群眾跟著手舞足蹈、喝彩唱和，加之不同年份屬相生肖的豐富文化含義，充滿不同族群、不同信仰、不同文化之間的美善吉祥。同時還有約1.6億非華裔人口通過點亮“中國紅”、舉辦聯歡晚會、包餃子、到中國旅游等，參與體驗春節活動；有的甚至還將春節民俗融入本地生活。這不僅展示了春節文化的全球影響力，也促進了中外文化的交流與融合；對中華文化的認同和理解、傳播和踐行，也是世界和平、社會和諧、家庭和睦、人民和善、生活和美的形塑與成長，這必將為世界帶來光明和進步。

春節申遺成功強力賦能人類文明多樣性及其全球交流。春節的成功申遺，體現了中國踐行全球文明倡議、倡導尊重世界文明多樣性的務實行動，得到了國際社會的廣泛認同和支持。作為一項全民共享、開放包容的文化盛事，春節的文化價值超越了國界，具有世界性意義。春節文化所蘊含的和諧、和平、團圓等理念，與當今世界對和平、和睦、和諧的普遍追求高度契合，為不同文明之間的對話與合作搭建了重要橋梁。通過春節這一文化符號，中國不僅向世界分享了優秀的傳統文化，還展現了中華文明在推動人類可持續發展中的積極作用。

從中國人的狂歡到國際社會認同的節日，從中華民族文化到全人類共同文化遺產，春節申遺成功為世界人民提供了美善和樂的精神食糧，也為全球文化遺產保護事業提供了中國經驗。一直以來，中國在文化遺產保護方面的努力和成就得到了國際社會的認可，春節的成功申遺進一步彰顯了中國在全球文化遺產保護領域的引領作用。未來，中國將繼續加強春節文化的國際傳播與推廣，通過舉辦新春巡游、廟會等活動，吸引更多海外民眾參與并了解春節，助推全球文明倡議的踐行落實，為人類文明新形態的豐富發展作出更大貢獻。

【本文作者為山東大學馬克思主義學院教授；山東大學馬克思主義學院博士研究生段蘭蘭對本文亦有貢獻】

注釋略

責編：馮一帆／美編：王嘉騏