摘 要:文化原創力是文化生存發展的基本動力，是衡量一個國家文化實力和創新能力的重要指標。新時代新征程，學習實踐習近平文化思想，更好擔負起新時代的文化使命，要深刻把握和更好推進“第二個結合”，理解文化原創力的科學內涵，實現傳統與現代的有機銜接，探索提高文化原創力的有效路徑。

關鍵詞:“第二個結合” 中華優秀傳統文化 文化原創力

【中圖分類號】G02 【文獻標識碼】A

文化原創力是文化生存發展的基本動力，是衡量一個國家文化實力和創新能力的重要指標。2025年春節前夕，習近平總書記赴遼寧考察時強調，要努力提高文化原創力、推出更多精品力作，深入實施文化惠民工程，通過以文化人更好聚人心、暖民心、強信心，充分激發廣大干部群眾改革創新、振興發展的激情和斗志。宇樹機器人扭著“賽博秧歌”登上乙巳年央視春晚舞臺，“China Travel”邂逅首個“非遺版”中國春節，《哪吒之魔童鬧海》叫好又叫座，文化原創力實踐的“一池春水”掀起層層浪花。新時代新征程，學習實踐習近平文化思想，更好擔負起新時代的文化使命，要深刻把握和更好推進“第二個結合”，理解文化原創力的科學內涵，實現傳統與現代的有機銜接，探索提高文化原創力的有效路徑，進而推出更多精品力作，讓人民精神文化生活更加豐富多彩，從而激發黨員干部群眾以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的斗志和干勁。

文化原創力的科學內涵

原創力猶如文化的源頭活水，不斷為文化長河注入生機與活力。文化原創力，從本質上講，是一種對生活的敏銳感知能力、對現實的深刻理解能力和獨特的表達能力，其核心在于能夠孕育并產出具有新穎性、獨特性及深刻內涵的文化內容與形式。

從能力的視角看，文化原創力指的是在特定個體或團體身上形成一種原始性、原發性的想象能力和創造能力。這種能力不僅體現在對現實生活的全面感知和深刻理解上，而且在于通過創新創造等實踐活動，形成具有新穎性、獨創性和辨識性的文化藝術作品或工業技術產品。正因如此，對文化主體來說，需要具備文學創作、藝術設計、音樂創作等技能，不斷嘗試新的創作手法、表現形式和題材內容，并廣泛涉獵各種文化領域，了解不同文化的特性特征，理解不同文化的精神實質，以便在創作中融會貫通，形成獨特的文化風格與魅力。這既是文化原創力的基礎，也是文化獨立的標識。增強文化自覺、追求文化獨立，是近現代中國先進知識分子的不懈追求。20世紀末，費孝通先生提出重視“文化自覺”，要對自己的文化有“自知之明”。這種“文化自覺”的目的，是加強中華文化轉型自主能力。事實上，文化原創力正是文化轉型自主能力的體現，通過自己的創新創造推動中華文化的發展。

從精神的視角看，文化原創力指的是一種引領時代發展潮流的創新思維與精神，不僅體現在對優秀傳統文化的傳承弘揚上，還體現在對現代文化的探索創新上。創新意識是文化原創力的精神內核，開放包容是文化原創力的基本特征。佛教從古印度傳入中國，之所以能夠結合中華文化形成獨特的禪宗體系、藏傳佛教體系，除了佛教與中華文化的氣質、基因有許多契合之處，還在于中華文化對其開放的吸收和創新的轉化上。馬克思主義是人類優秀文化遺產的產物，是一種區別于資本邏輯的現代性理論，正如馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中所指出的：“大工業創造了交通工具和現代的世界市場……它首次開創了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態。[1]100多年前，馬克思主義從歐洲傳入中國，之所以能夠同中華文化相結合，其“理”大同小異。這也說明，文化主體需要以開放的心態接納各種文化元素，學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果。批判精神是馬克思主義最可貴的精神品質，也是文化原創力的動力源泉。文化主體只有具備對傳統文化的批判性思考，對現代文化的敏銳洞察力，才能在創作中發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題，從而推動文化的創新與發展。

從要素的視角看，文化原創力由文化傳承與創新、文化資源整合、文化人才培育和文化環境營造等要素構成。文化傳承與創新是文化原創力之基，意指在繼承優秀傳統文化的同時，賦予其新的時代內涵和現代表達。文化資源整合是對歷史資源、自然資源、人力資源等進行有效整合，形成文化創新的合力。文化人才培育是文化原創力的核心，需要培養具有創新精神和實踐能力的各類人才。文化環境營造為文化原創力提供良好的外部條件，包括政策環境、市場環境和社會環境等。文化傳承與創新、文化資源整合、文化人才培育和文化環境營造“四要素”相互聯系、相互作用，共同構成文化原創力的有機整體。眾所周知，西方近代文化是一個細分的文化，而中國傳統文化是一個綜合的文化，把文史哲、政經法、農工醫等當作一個整體來看待，既可用于治國，又可用于治身，還可用于處理人與天地萬物的關系。或許，這正是中華文化具有強大原創力的關鍵。

提高文化原創力的基本遵循

作為人類社會生活的綜合性積淀，文化的形成和發展體現了傳統與現代、繼承與創新有機統一的規律性特征。[2]習近平總書記指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路”，強調“要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接”。[3]奮力推進中國式現代化，著力在推進“第二個結合”中實現傳統與現代的有機銜接，能夠助推文化原創力的提高、更多精品力作的推出。

如何處理傳統與現代的關系，是世界現代化進程中的一個重要課題。提高文化原創力，推動文化創新創造，為中國式現代化奠定堅實文化根基，需要破解“古今中西之爭”，正確看待和處理傳統與現代、本土與外來等的文化關系問題。滄桑幾度路漫漫，風雨如磐水迢迢。1842年，魏源首先提出“師夷長技以制夷”的主張，成為洋務運動的思想萌芽，從洋務派與頑固派關于“體”和“用”的爭論開始，傳統與現代的緊張關系問題逐漸凸顯。1894年，甲午戰爭的失敗給自傲的清政府和當時的知識分子帶來極大震撼，現實的壓力迫使中國不得不尋求文化改變。20世紀初，發起新文化運動的中國知識分子毅然決然地走向反傳統的道路，但是徹底摒棄傳統文化的極端態度并沒有很好地解決傳統與現代之間的緊張問題。1921年誕生的中國共產黨，在現代化問題上經歷了一個螺旋式上升的艱辛探索過程后，基于對中國國情和馬克思主義的理論自覺，對傳統和現代的關系有了全新的認識與解讀，究其主要原因，正如1945年黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》指出的：“中國共產黨自一九二一年產生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關于中國革命的理論和實踐便是此種結合的代表。”[4]

歷史是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來。2021年在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記首次提出“兩個結合”：堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。“兩個結合”特別是“第二個結合”充分表明，中國共產黨人在現代化實踐探索中找到了克服近代以來古老的中國在走向現代化的進程中所面臨的“傳統”與“現代”之間緊張關系的方法，找到了解決長久以來作為文明古國的中國既要實現現代化又要繼承本民族傳統文化的矛盾的方法[5]，將中華優秀傳統文化注入馬克思主義，充實馬克思主義的文化生命，同時用馬克思主義激活中華優秀傳統文化，以真理之光激活中華文明的基因，使這兩者的結合不是簡單的生硬結合，而是通過理論與理論的碰撞產生思想的火花，最終使得馬克思主義添上了具有中國特色的思想標識，使得中華優秀傳統文化跟上了時代步伐。[6]

一個民族的發展進步，往往以文化上的繁榮發展為標識和支撐，也常常帶來文化的大發展、大繁榮。正是在“第二個結合”的歷史進程中，中國特色社會主義文化日益繁榮發展，成為激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。在新的歷史條件下努力提高文化原創力，繁榮發展新時代中國特色社會主義文化，需要處理好守正與創新的關系。守正與創新是一體兩面、相輔相成的，呈現變與不變、繼承與發展、原則性與創造性的辯證統一。習近平總書記指出：“對文化建設來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代。”[7]文化發展是一個在繼承中發展、在發展中創新的運動過程。提升文化原創力，守正是前提，創新是動力。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視提高文化原創力、推動文化創新創造，從2014年提出“要把創新精神貫穿文藝創作生產全過程，增強文藝原創能力”[8]，到2017年指出“發揚學術民主、藝術民主，提升文藝原創力，推動文藝創新”[9]，再到2024年強調“圍繞提高文化原創能力，改進文藝創作生產服務、引導、組織工作機制”[10]，思想如炬，照亮征程，指引我國文化創作生產能力大幅提升。2013年至2023年，我國累計出版文學圖書超過57.6萬種，累計生產電影9300多部，網絡文學活躍作者累計創作作品上千萬部[11]，其中就有不少原創力作。

在守正創新中更好推進“第二個結合”，在“第二個結合”中推動文化創新創造，讓文化原創力競相奔涌，關鍵是要正確認識和處理結合與創新的關系。習近平總書記指出：“‘結合’本身就是創新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創新空間。”[12]“第二個結合”讓我們掌握了思想和文化主動，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。“結合”的過程就是創新的過程，“結合”的結果就是創新的結果。新時代新征程，深刻把握和更好推進“第二個結合”，努力提高文化原創力，需要深入挖掘闡發中華優秀傳統文化精華，深刻剖析、敏銳把握、積極探索馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合基點、結合機理、結合路徑，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，切實做到在結合中推動創新、在創新中增進結合，以守正創新的正氣和銳氣，在實踐創造中進行新的文化創造，推動中華文明的生命更新和現代轉型，推動新時代中國特色社會主義文化繁榮發展，真正實現傳統與現代的有機銜接。

提高文化原創力的主攻方向

理論源于實踐，用以指導實踐。習近平總書記指出：“當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種偉大實踐必將給文化創新創造提供強大動力和廣闊空間。”[13]新時代新征程，需要把握時代脈搏、聆聽時代聲音、吸納時代精華，大力推進實踐基礎上的文化創新，以新思路、新話語、新機制、新形式創造出更多跨越時空、富有永恒魅力的文化成果，使新時代中國特色社會主義文化反映時代精神、引領時代潮流。

推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，蘊含著豐富的哲學思想、道德理念、人文精神，為中華文化創新發展提供了源源不斷的靈感與動力。新時代，如何讓中華優秀傳統文化煥發新的生機與活力？一方面，必須看到中華文明具有突出的創新性。綜觀中華民族的歷史，中國人始終保持著開放包容的態度，善于吸收外來文化的精華，堅守自身的文化根脈。正是這種文化特質，讓中華文明不僅能夠不斷適應時代的變化，而且能夠在新的歷史條件下實現自我更新與發展。因此，在推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的過程中，需要堅持守正創新，既尊重傳統又勇于突破，既不失文化根脈又與時俱進。另一方面，必須以馬克思主義為指導，對中華5000多年文明寶庫進行全面挖掘。基于馬克思主義的視角，可以更深入地理解中華優秀傳統文化的精髓，并將其與當代社會的需求相結合。在這一過程中，需要將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，使馬克思主義思想精髓與中華優秀傳統文化精華貫通起來，與人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，這樣才能使中華民族最基本的文化基因與當代中國相適應、與現代社會相協調、與現實文化相融通。

開辟科技創新賦能文化創新廣闊空間。文化和科技融合，既催生了新的文化業態、延伸了文化產業鏈，又集聚了大量創新人才，是朝陽產業，大有前途。習近平總書記強調：“要正確運用新的技術、新的手段，激發創意靈感、豐富文化內涵、表達思想情感，使文藝創作呈現更有內涵、更有潛力的新境界。”[14]科技創新賦能文化創新，“內容為王”是永恒的主題。廣大文化工作者要跳出傳統的思維框架，以全新的視角和敏銳的洞察力發現新的創作主題和靈感，借助科技創新推動文化產業轉型升級，將科技創新體系作為支撐文化產業高質量發展的核心架構與“內生骨骼”，促進傳統文化產業的數字化轉型與信息化升級，推動文化與旅游、教育等領域的深度融合，形成更多新的文化產業增長點，構建高水平、全鏈條、多功能的現代文化產業體系。具體而言，可以依托人工智能、大數據等數字技術，優化文化產品的表現形式和傳播方式，驅動網絡視聽、數字出版等新興文化產業的發展壯大；完善文化產業“云、網、端”基礎設施，打通“數字化采集—網絡傳輸—智能化計算”數字鏈條，助推文化企業精準定位市場需求，實現文化產品與文化服務的個性化定制和精準營銷，提升文化市場的服務質量，加速發展新型文化消費模式，擴大文化原創產品的消費市場。

提升文藝創作生產整體效能。健全的創作生產機制能夠為文藝工作者提供更加優質的環境和條件，激發其創作熱情與靈感，從而推動更多兼具藝術價值與社會影響力的原創精品問世。文藝創作是一項復雜的系統性工程，需要多方面的支持與保障，應健全文藝創作生產服務機制，充分發揮知識產權中介組織和行業保護協會等機構的作用，加強知識產權保護，維護文藝工作者的合法權益，營造公平公正的發展環境。同時應健全跨領域、跨行業的文化推廣協作機制，促進不同藝術風格和創作理念的交流與碰撞。文藝創作不僅需要自由的空間，也需要正確的方向引導，應健全文藝創作生產引導機制，通過政策支持和資金扶持等方式，引導文藝工作者聚焦社會現實、挖掘民族文化、反映時代精神，創作出具有深刻思想內涵和時代價值的佳作。文藝創作的高效運行與科學合理的組織管理密不可分，應健全文藝創作生產組織工作機制，從原創團隊組建、創作流程規劃、作品質量把控等環節發力。在團隊組建方面，要注重人才的多元化和專業化，確保團隊成員在各自領域具有較高的專業素養；在創作流程規劃方面，要明確“時間表”“任務書”“責任人”，確保創作過程有序推進；在作品質量把控方面，要建立嚴格的評估體系，確保作品在藝術性和思想性上達到較高水準，從而提升文藝創作生產的效率和質量。

培育高水平文化人才隊伍。文化人才的培養既要注重理論素養的提升，又要兼顧傳統文化的傳承與現代技術的應用，還要具備國際視野與跨文化交流能力。哲學社會科學是文化創新的理論基礎，只有具備扎實的理論功底和深刻的思想洞察力，才能在文化創新中準確把握中國社會的發展脈絡，創作出反映時代精神、貼近社會現實的原創精品。因此，亟須建立一支優秀的哲學社會科學研究隊伍，著力培育一批功底扎實、素質良好的學科帶頭人和青年理論骨干，通過系統的理論學習和實踐鍛煉，提升其學術研究能力和理論宣傳水平，為文化創新提供理論支撐。文化人才的培養不能局限于單一領域，需要注重全面發展，建立健全多層次、多渠道的文化人才培養體系。一方面，應重視傳統文化素養的培養，加強對傳統文化經典的學習與研究，使文化人才從中汲取智慧與靈感。另一方面，應注重現代技術的運用，文化人才需要掌握數字技術等現代技能，以適應文化創新的新趨勢。在全球化的背景下，文化創新不僅需要立足本土，還要面向世界，應通過加強國際交流與合作，培養一批既懂傳統又通現代、既有深厚文化底蘊又能跨文化交流的復合型文化人才，為中華文化走向世界提供人才支撐。

注釋略

【本文作者為人民日報出版社副社長、高級編輯】

責編：吳 瑩／美編：王嘉騏