中道立國
【摘要】“中國”概念主要有地理、民族、文化、國體等含義，其中文化含義最為突出和普遍，幾千年的“中國”就是一個文化或者文明共同體。黃帝時代“中國”觀念萌芽，是最早中國。堯舜明確以“中道”立國，之后王者尋求“土中”建國立都。周人確定在伊洛地區營建成周，以為天地之中，將政治行為神圣化、宗教化。“華夏”為“中國”別名，指禮儀宏大，服飾華美，具有地理、民族含義，...
【摘要】“中國”概念主要有地理、民族、文化、國體等含義，其中文化含義最為突出和普遍，幾千年的“中國”就是一個文化或者文明共同體。黃帝時代“中國”觀念萌芽，是最早中國。堯舜明確以“中道”立國，之后王者尋求“土中”建國立都。周人確定在伊洛地區營建成周，以為天地之中，將政治行為神圣化、宗教化。“華夏”為“中國”別名，指禮儀宏大，服飾華美，具有地理、民族含義，...
【摘要】中國歷史的悠久性與豐富性，讓中國歷史敘事常常面對一個個不同性質的事件時，很難保持一貫的敘事立場。在諸種敘史傳統中，社會-歷史的向善論構成歷史敘事的主線。但向善論無法很好地解釋歷史中存在的惡性事件。這就造成了中國歷史敘事中的惡性事件，要么被無視，要么被改寫。中國歷史就此成為向善論引導下的善性成長史。從總體上講，這是國家史敘述的一個基本傾向。但這也...
【摘要】中國的起源可以從文化和政治兩個層面進行觀察。文化上的早期中國指秦漢以前中國大部地區文化彼此交融聯系而形成的相對的文化共同體，起源于距今8000多年前的新石器時代中期，形成于距今6000年左右的新石器時代晚期。政治上的早期中國指秦漢以前囊括中國大部地區的統一國家，起源于距今4700多年，可能對應傳說中的軒轅黃帝時期，形成于距今4000年左右夏朝的建立。文化上的早...
【摘要】了解中華文明和中華民族共同體形成和發展的物質基礎，尤其是其中的“飲食文化基因”，是探討中華文明和中華民族形成與發展史的重要組成部分，也是回答“何以中國”問題的關鍵所在。近年來，我國蓬勃發展的穩定同位素生物考古學研究積累了大量的同位素數據，為我們揭示我國先民的生存策略提供了前所未有的良機。通過對北方地區中華文明形成期和中華民族形成期人骨同位素數據...
【摘要】在很長的一段時期內，優秀的、先進的文化，構筑起了中華文明的基本框架。從源遠流長的歷史連續性來認識中國，能夠看到中華文明的顯著特點，也能夠看到優秀的傳統文化對中華民族現代文明起到的推動作用。從中西比較的角度看，有必要闡明中國文化對中國歷史的建構，以及中國文化中和諧要素的重要作用。從歷史的角度看，中國文化促進了國家與自然生態、國家與民族、國家與社會...
【摘要】自覺認識和把握社會運動的客觀規律，是中國共產黨持續推進理論創新的內生動力。在建設中國特色社會主義偉大實踐中，我們黨逐步加深對人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的認識，開創了強國建設、民族復興的中國式現代化道路。中國式現代化理論準確揭示中國式現代化的內涵和本質，精辟概括中國式現代化的中國特色、本質要求和重大原則，是馬克思主義中國化...
【摘要】西方國家主導的國際法體系的發展與實踐正在面臨民粹主義的挑戰。民粹主義概念模糊，作為意識形態具有尊崇人民、反精英、崇尚直接民主和非制度化的特征。民粹主義對國際投資法、國際貿易法的影響顯著，這些影響既有消極的一面，也存在產生積極作用的可能；民粹主義政府在歐洲和美國的實踐體現了其對國際法影響的可能性和周期性。國際法轉向民粹主義的深層原因在于全球化進程...
【摘要】推動數字經濟與實體經濟深度融合（數實融合），是實現經濟高質量發展的必由之路，也是實現中國式現代化的必然選擇。數字技術和數據要素雙重驅動是數實融合的內在邏輯。當前，我國數實融合面臨數字基礎設施建設現狀難以滿足“數字中國”建設需求、數字技術供給體系有待健全、數據要素市場化體制機制仍需暢通、數實融合發展體制機制有待完善等一系列問題。為進一步推動數實融...
【摘要】中國共產黨創造的人類文明新形態在人類文明發展進程中處在一個什么樣的歷史方位，是一個值得深入探討的課題。在經濟文化落后國家實現的社會主義與主導世界格局的資本主義的抗衡、競爭與合作中，經過長期理論探索和實踐突破，中國共產黨成功開創、推進和拓展了中國式現代化，創造了人類文明新形態。這一人類文明新形態，是中國在推進社會主義現代化進程中創造的現代文明形態...